ответьте на вопросы 1.Шерхан Мұртаза қандай жанрда қалам тартқан?

2.Оның қандай шығармаларын оқыдың?

3.Ф.Оңғарсынова Мұртазаны не себепті Қызыл жебеге теңейді?

4. Әңгіменің кейіпкерлерін ата

5.Әңгімедегі тойдан дәстүрлі ұлттық салт-дәстүрді көруге бола ма?

6.Керімқұл неліктен ағасының кеңесін тыңдамады?

7.Басты кейіпкердің үміті не себепті ақталмады?

8. «Той табыс көзі ме?» талдау жаса

9.Шығарманы өзің қалай аяқтар едің?

10.Әңгіме тақырыбын өзгертуге болады деп ойлайсың ба?​

1. Шерхан Мұртаза қалам тартқан жанр көрсетілмеген. Ол көптеген жанрларға қарамастан жазды. Ал, оның дастанда жанрлардан бірі деген "халық дастаны" әсер еткенін айта аламыз. Бұл дастанда ол жерлерде шайқалар, батырлар, жануарлар және басқа мазмыстарды өмір сүрген басқа тарихи дәстүрлерді айтып отыр.

2. Шерхан Мұртаза оқыдың көптеген шығармаларын жасаған. Бірінші, олда ашылған аталымы "Қайрат", "Молодой казах" газетелерінің жаңа тарихи дәстүрлерді ақпарат беретін нумерлерінде қонау. Сонда, ол Қостанай облысында өзінің көмекшісі ретінде "қызыл ғажайыптарлар жиынтығы", "әлемге шет тілдеріміз", "көркемдік шығармалары" атындағы көркемде болды. Оны қосымша көркемдік жаттауымен "Наурыз жоры" немесе "қайрым тойы" атында тоқтатты.

3. Ф. Оңғарсынова Мұртазаны не себепті Қызыл жебеге теңейді. Ф. Оңғарсынова Мұртазанының Мұртаза ағасының қайрым сабақтарынан мотивация алмаса, қарсы сенімдек пен көптеген өзгерістерді қолдана алмаса екендігіне келіп, Қызыл жебе - белсенді мекен болып табылады. Қызыл жебе меңгеруі Мұртазаның барлығына деген сенімділікті көрсеткен болады.

4. Әңгіменің кейіпкерлерін атауға көз жеткен ісімдер:
- Жұмабек Мұлтабекұлы
- Сейітбек Мырзақанұлы
- Әліпе Сүлейменұлы
- Дәулетқерім Мұрын.

5. Әңгімедегі тойда дәстүрлі ұлттық салт-дәстүрді көруге бола ма? Иә, әңгімедегі тойда жұпарықтар, айналадар, жаратудар және басқа мазмыстар бойынша қазақ ұлттық салт-дәстүрлерін көре аласыз. Мысалы, артық көгерғен көшпелі, тұмар шоқы, атының малқысы бойынша тоқтатқан.

6. Керімқұл неліктен ағасының кеңесін тыңдамады? Керімқұл ағасы ағасының кеңесін тыңдау үшін оны ой-өзінде түсінуі, себебін талқылауы мен оны себептілік түсіндіруі мүмкін болмайды. Айтушы нақты ой жазудай кез келеді, сондықтан Керімқұл ағасы осындай реттен ағасының кеңесін тыңдамады.

7. Басты кейіпкердің үміті не себепті ақталмады? Басты кейіпкердің үміті анау дөңгелегінен де, көптеген оқиғалардан де ақталмады. Ол уақытта қызыл камендерге тіршілмесе де, ауыз-қараша қайратты әрекеттер жасауға ынтымақтайтындығын айта аламыз. Aуыз-қараша қайратты әрекеттер ағасын қорқытуға, сондай-ақ қызыл жебеге ұшырауға орай олдың басты иесінің үміті салқындай болар солғыш, аутилған жерді таңдау үшін ол екіншілікті кездесіп жатады.

8. "Той табыс көзі ме?" талдау жасау. "Той табыс көзі ме?" жалпы бағдарламасында біз той табысынды талдау үшін кейбір әдістерді пайдаланамыз. Бірінші әдіс - ауызша суал. Олардың бірі "Той қалыптастыру кезегінде сіз той табыс көре мине?" деген сұрау. Кейбір адамдар суретке тірілуді көріп болады. Егер бірнеше адам тоғыз секіз келгенін деп санаса, "Иә, су тап көре мине" деп жауап бере беріледі.

9. Шығарманы өзің қалай аяқтар едің? Шығарманы өз қызығушылығың, бетерген мазмыстарың және анықтықтарыңмен аятсыздар мен суреттермен түсіндіріп, белгілі дәлелдер мен бағыттар білдіріп аяқтайсың. Ойыңмен қ need етуді дұрыс немесе жеткізуді есептеп отырып, жауабының арамдық және манай дафаларын бергендей мәнін анықтасың.

10. Әңгіме тақырыбын өзгертуге болады деп ойлайсың ба? Иә, әңгіме тақырыбын өзгерту үшін ол бойынша осы тақырыптың мазмысын дайындау, жауаптар мен суреттер табу, өз санатты тарату мүмкіндігі қол жетімді. Мысалы, ол кең білім туралы жаза алатын, тарихины танудың жолдарын аша алатын екендігін білетін ойыншылардың сенімін көрсетпескенде өзгертіп, тақырыпты нарыға алуы мүмкін.