НУЖНО (Мәтіндерді  мұқият оқыңыз, тапсырманы орындаңыз Домбыра туралы аңыз

         Ертеде жаумен күрестен, ұзақ жолдан шаршап келе жатқан бір батыр жолда кездескен ауылға тоқтап, демалмақшы болады. Батыр көлеңкеге отырады. Жанындағы  ағаштың бөлігін кесіп алып, оған аттың қылын тағады. Өзі жасаған аспаптан дыбыс шығармақшы болады. Бірақ аспаптан ешқандай дыбыс шықпайды. Оны батыр қасына қояды да, ұйықтап қалады. Бір кезде оянса, аспаптан өздігінен дыбыс шығып жатыр екен дейді. Аспапты қолына алып қараса, домбыраның басына, шектің астына салынған ағашты көреді. Шошыған батыр мұны шайтанның ісі деп ойлайды. Сонан бері, бұл ағаш “шайтан тиек” деп аталып келеді.

Домбыра - кең таралған ұлттық музыкалық аспап

         Домбыра - қазақ халқының өте ертеден кең тараған, нағыз табиғи ұлттық музыкалық аспабы. Аспап ағаштан жасалады. Тоғыз, он бір, он төрт, жиырма төрт пернесі, құлағы, тиегі, шанағы болады. Аспап үні қоңыр, құлаққа жағымды әрі жұмсақ.

         Домбырада ойнау, домбыраны тыңдау ғажайып сезімге бөлейді. Домбыра туралы айтқанда қазақы тәрбие, қазақтың салты мен дәстүрі елестейді. Домбыра аспабын үйреніп, ойнау арқылы қазақ халқының барша қасиетін түсінуге болады.

         Домбыра арқылы адам ішіндегі түрлі ойлардан тазарып, күш-қуатын жөндейді. Домбыра аспабын меңгеру арқылы адамның ойлау қабілеті артады, білім алуға құштарлығы оянады, еңбек етуге құштарлығы жоғарылайды.

 

Екі мәтіннің ұқсастығы

 

Екі мәтіннің айырмашылығы

 

1-мәтін

2-мәтін

 

 

Идеясы

 

 

Аудиториясы

 

 

Мазмұны

 

 

​

Добрый день, ученик! Спасибо за ваш вопрос. Давайте разберемся вместе.

Перед нами дан текст, который рассказывает о домбре - қазақ халқының өте ертеден кең тараған, нағыз табиғи ұлттық музыкалық аспабы. Давайте сначала ознакомимся с текстом, а затем ответим на вопросы.

Текст описывает события, связанные с одним батыром, который путешествует через долгий и живописный путь и останавливается в деревне. Он отдыхает под деревом, где видит дерево, из которого будет сделан домбра. История заканчивается тем, что батыр называет это дерево "шайтан тиек".

Теперь давайте перейдем к вопросам:

1. В чем заключается основная идея первого текста?
2. В чем заключается основная идея второго текста?
3. Какие различия можно выделить между первым и вторым текстами?

Ответим на эти вопросы пошагово:

1. Основная идея первого текста - это описание событий, связанных с батыром и его путешествием. Текст показывает, что батыр отдыхает под деревом и видит в нем потенциал для создания домбры. История также раскрывает мифический элемент, где батыр называет это дерево "шайтан тиек".

2. Основная идея второго текста - это описание и характеристики домбры. В тексте говорится, что домбра является национальным музыкальным инструментом казахского народа и описываются его основные компоненты, такие как: перестраиваемые струны, гриф, корпус и т.д. Также в тексте отмечается, что домбра играет важную роль в культуре и развитии казахского народа.

3. Различия между первым и вторым текстами:
- Первый текст описывает события и историю, связанную с батыром, в то время как второй текст представляет более информационный и описательный характер, связанный с домброй.
- Первый текст имеет элементы мифа (шайтан тиек), второй текст более научный и описательный характер.

В итоге, первый текст рассказывает о приключениях батыра и его встрече с деревом, из которого будет сделана домбра, а второй текст представляет информацию о самом инструменте - домбре и его роли в казахской культуре.

Надеюсь, эти ответы помогли вам лучше понять тексты и ответить на вопросы! Если у вас есть еще вопросы, не стесняйтесь задавать. Удачи вам в учебе!