"Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, каждое — свои обычаи. Поляне имеют обычай отцов своих тихий и кроткий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, и матерями; и снохи перед свекровями своими и перед деверями великую стыдливость имеют; соблюдают и брачный обычай: не идет жених за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят что за нее дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи...". Вопросы:
1. Укажите название источника и его автора. Назовите период отечественной истории, о котором говорится в источнике?
2. Приведите, опираясь на текст, приведите доказательства того, что существовали общие и различные обычаи описанных племенных союзов. Объясните, почему?
3. Привлекая контекстную информацию и текст, объясните, какие особенности погребального обряда восточных славян (в частности вятичей) зафиксированы в источнике, а какие опущены? Почему?

1. Данный текст является цитатой из исторического источника "Летопись Повести временных лет". Автором источника является неизвестный автор, который жил в Киеве. Повесть является одним из наиболее известных исторических документов, описывающих историю Руси.

Период отечественной истории, о котором говорится в источнике, - это древнерусский период, примерно IX-XI век.

2. Текст указывает на существование общих и различных обычаев у описанных племенных союзов. Например, общим обычаем является отсутствие браков у древлян, радимичей, вятичей и северян, а также их склонность к срамословию. Различным обычаем является то, что поляне имеют тихий и кроткий обычай, в то время как древляне живут звериным образом.

Причины различия в обычаях могут быть связаны с разными условиями жизни этих племенных союзов. Например, поляне, как сельскохозяйственные племена, имеют более мирный образ жизни и стараются поддерживать спокойствие и гармонию внутри семейных отношений. В то же время, древляне и другие племена, живущие в лесах, проводят более вольную и независимую жизнь, что отражается на их обычаях и поведении.

3. Из текста можно выделить несколько особенностей погребального обряда восточных славян, в частности вятичей. Например, после сжигания тела мертвеца на большой колоде, кости собирались и вкладывались в небольшой сосуд, который ставился на столбах по дорогам. Это является особенностью погребального обряда вятичей.

Опущены в источнике некоторые другие особенности погребального обряда вятичей. Например, не указано, были ли сопроводительные ритуалы или обряды, проводимые перед сжиганием тела, а также какие-либо похоронные церемонии, связанные с последующими действиями с костями мертвеца. Это может быть связано с тем, что источник "Летопись Повести временных лет" не является полным описанием всех погребальных обрядов, а скорее содержит лишь общую информацию о них.