В чем секрет удачных реформ Кемаля? 

.

Закон о всеобщем народном образовании. В его рамках были закрыты абсолютно все медресе, а все школы были собраны под крылом Министерства народного образования. Каждый получал доступ к обязательному и бесплатному светскому начальному образованию.

Закон о переходе на европейскую систему мер и весов заметно облегчил ведение международной торговли.

Изменение календаря с мусульманского лунного на григорианский, а также введение 24 часов в сутках тоже облегчению международных контактов и было нацелено на интеграцию в европейское цивилизационное поле.

Принятие нового Гражданского кодекса по образцу швейцарского фактически отменяло действие законов шариата. Был оформлен некий переход с религиозных норм на светские. Согласно новому кодексу, позволялось иметь всего одну жену, обеспечивалось равноправие в вопросах наследования и многое другое.

Предоставление женщинам избирательного права на муниципальных и парламентских выборах дальнейшей эмансипации женщин. Однако здесь стоит отметить, что несмотря на то, что практически все приверженцы кемализма являются ярыми и истинными сторонниками феминизма, положение женщин в Османской империи, а также в республиканской Турции выгодно отличалось от того, что на тот момент происходило в Европе. То есть в Турции не было движения суфражисток — для этого не было никаких оснований, а самыми ярыми феминистами были мужчины.

Переход на латиницу оформил окончательные цивилизационные предпочтения новообразованного государства.

Принятие закона о фамилиях, согласно которому Мустафа Кемаль получил фамилию Ататюрк. Существует несколько версий того, кто придумал эту фамилию. По одной из них, это дело рук известного османского лингвиста армянского происхождения Агопа Мартаяна — первого председателя Турецкого лингвистического общества (основанного Ататюрком в 1932 году), который, кстати говоря, по новому закону сменил свою фамилию на поэтическую Дильачар, что можно перевести как «открывающий язык».

Источник : https://realnoevremya.ru/articles/136833-mustafa-kemal-atatyurk-respublika-reformy-religiya