Тема: «Мир человека XVII в.»
Прочитав § 30, ответьте на во Как изменилось традиционное понимание служения Богу в XVII в.?
ответ:
1)
2)
3)
2. Почему материал об А.Л.Ордине-Нащокине озаглавлен «Преждевременный человек»? В ответе используйте исторические факты (не менее двух). (ответ должен быть развернутым).
ответ:

3. Выделите основные изменения, произошедшие в быту?
ответ:

1. XVII столетие формировало человека, открытого к восприятию нового. В сознании московских подданных утверждались рационалистические, светские представления. Человек тянулся к книгам, к светским знаниям всё чаще связывалось не с молитвенным уединением, а с активной мирской деятельностью: угождать Богу можно и земными делами, честной и прямой службой государю и Отечеству. Вера в Бога вполне уживалась с новым мировоззрением и мировосприятием. Однако религиозные представления и ценности уже не так, как прежде, определяли поведение человека.

3. картинки

2.  

1 вариант: Наступающее Новое время выдвигало на первый план человека деятельного на самостоятельный поступок. Таким человеком был А. Л. Ордин-Нащо-кин. Он происходил из небогатых псковских дворян и продвижением по службе был всецело обязан своему острому уму и трудолюбию. Ещё в юности он овладел несколькими языками, что открыло перед ним возможности для дипломатической карьеры. Дипломатом он был замечательным, не случайно иностранцы назвали его «русским Ришелье». За свои заслуги Ордин-Нащокин получил чин боярина и возглавил Посольский приказ.

2 вариант: Современные историки считают Ордин-Нащокина предтечей Петра Великого в деле реформаторства. «Несмотря на то, что многие из реформ Афанасия Лаврентьевича Ордин-Нащокина так и остались на бумаге, а другие не были реализованы до конца, его идеи и ценности оказались востребованы. Спустя два десятилетия после его кончины Петр I положил их в основу своей преобразовательной программы».