Сравнение лютеранства и кальвинизма (сходства, различия, лидеры, территория распространения, вывод).

ответ:КАЛЬВИНИЗМ

Направление протестантизма, основано Ж. Кальвином. Из Женевы распространился на Францию, Нидерланды, Шотландию и Англию. Под влиянием кальвинизма проходили нидерландская и английская революции. Для кальвинизма особенно характерны: признание только Священного Писания, исключительное значение доктрины предопределения, отрицание необходимости духовенства в людей, упрощение церковной обрядности. Современные приверженцы кальвинизма — кальвинисты, реформаты, пресвитериане, конгрегационалисты.

Воззрения реформатора Жана Кальвина (1509—1564) были ещё более радикальными, чем лютеранство. Он свергнул институт духовенства и утверждал полную независимость каждой религиозной общины. Кальвин ввёл демократическое управление церковью: независимые общины верующих управлялись консисториями. Делегаты от провинциальных консисторий составляют провинциальный синод, созываемый ежегодно.

ЛЮТЕРАНСТВО

Крупнейшее направление протестантизма основано М. Лютером в XVI в. В лютеранстве впервые сформулированы главные положения протестантизма, но лютеранство воплотило их в жизнь  менее последовательно, чем кальвинизм. Распространено в скандинавских странах, Германии, США, странах Прибалтики.

Суть идей Лютера заключается в том, что он отверг верховенство папской власти над всей церковью и признал источником христианского вероучения только Священное Писание. Это повлекло за собой отвержение авторитета Священного Предания, отказ от культа святых, от почитания икон и других священных изображений. Основой для создания протестантской догматики во многом послужили Послания апостола Павла. Так, доктрина оправдании верой виделась Лютеру в центре новозаветной концепции Суть этой доктрины заключалась, по Лютеру, в следующем: попытки человека обрести самостоятельно, путём соблюдения заповедей – бессмысленны; более того, они греховны, ибо человек ценой собственных усилий пытается приблизиться к цели, достижимой лишь с Божией и таким образом отвергает Божественную милость и претендует на роль Бога. Заповеди, по мнению Лютера лишь побуждать к добродетельным поступкам, но у человека нет сил для их осуществления. Когда человек осознаёт это, на приходит милость Бога. Закон неисполним, следовательно, – делает вывод Лютер, – человек только через веру.

Объяснение: