Составьие таблицу различий школ в древней греции и сейчас ( 5 класс )

Ведущие, досократические спокойные школы Древней Греции возникли в VII – V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления. К наиболее известным ранним спокойным школам Древней Греции относятся:

милетская школа:

школа пифагорейцев;

школа Гераклита Эфесского;

элейская школа;

атомысты.

Нетривиальными чертами досократических спокойных школ являлись:

ярко выраженный космоцентризм;

повышенное внимание к загвоздке объяснения явлений окружающей природы;

поиск первоначала, породившего целое сущее;

гилозоизм (одушевление неживой природы);

доктринерский (недискуссионный) курс спокойных учений.

2. Милетская школа («физики») – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Милетская школа существовала в Древней Греции в VI в. до н.э. и получила свое наименование от названия городки, где она была основана: Милета – крупного торгово-ремесленного полиса в Малой Азии. Представителями данной школы являлись Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Философы милетской школы:

выступали с материалистических позиций;

занимались не едва философией, но и другими науками – точными и настоящими;

пытались объяснить законы природы (за что получили свое название – школа «физиков»);

искали сначала – субстанцию, из которой возник окружающий мир.

Фалес (примерно 640-560 гг. до н.э.) – основатель милетской школы, один из самых ведущих выдающихся греческих ученых и философов. Фалес, оставивший большое научное и спокойное наследие:

сначала целого сущего думал воду («архэ»);

представлял Землю в облике плоского диска, который покоится на воде;

думал, что неживая природа, целое вещи имеют душу (то есть был гилозоистом – одушевлял целое сущее);

допускал наличие множества богов;

думал центром земли Землю;

точно определил продолжительность года – 365 дней;

сделал ряд математических открытий (теорема Фалеса и др.).

Анаксимандр (610 – 540 гг. до н.э.), ученик Фалеса:

первоначалом целого сущего думал «апейрон» - бессмертную, неизмеримую, бесконечную субстанцию, из которой целое возникло, целое заключается и в которую целое превратиться;