Различия между культурой древней японии и китая

С конца 12 в. до 1867 государственная власть находилась в руках сегунов. В 1867-68 в результате Мэйдзи исин, или Реставрации Мэйдзи была восстановлена власть императора, проведены реформы модернизации страны. В 1889 была введена конституция, по которой Япония стала конституционной монархией. В 1890 созван первый парламент. В 1894-95 Япония вела войну против Китая. После русско-японской войны 1904-05 (см. Портсмутский мир
это с энциклопедии для общего развития, а теперь излагаю кусок своих мозгов:
-из всех мировых культур японская была самая закрытая и потому самобытная. Долгое время никаким кораблям не позволялось приставать к ее берегу и даже если это кому и удавалось, то никто уже не мог покинуть эту страну. аже фильм как то слабали по теме 10ти серийный. Поэтому, в силу такой обособленности яп. культура не похожа ни на какую другую. Хотя эти грани со временем стираются.
СИНТО (синтоизм) , политеистическая религиозная система, распространенная только в Японии.
Формирование синто
Впервые термин «синто» встречается в письменных памятниках 7 века. В это время на основе местных разрозненных религиозных культов в центральной части острова Хонсю начинается формирование единой для древнеяпонского государства религии, что было связано, в первую очередь, со становлением централизованного государства с его потребностью в унифицированной идеологии. Для достижения этой цели были составлены мифологическо-летописные своды «Кодзики» («Записи о делах древности» , 712) и «Нихон секи» («Анналы Японии» , 720), в которых предпринимается попытка сведения мифов отдельных родовых и территориальных образований в единую стройную систему (эта задача никогда не была решена на практике окончательно, и наряду с официально зафиксированными пантеоном и мифами синто всегда существовало множество их локальных вариантов) . Основной задачей этих сводов было обоснование легитимности «правящего» рода, глава которого («сын неба» или, в устоявшейся европейской терминологии, «император» ) играл роль верховного жреца
Большим влиянием на культуру страны так же обрушилось влияние буддизма и становление письменности на основе китайской грамоты

Китай в отличие от Я. постоянно подвергался влиянию инокультур и был неоднократно завоеван монголами, джурдженями и прочими любителями, но несмотря на это основы культуры он сохранил, хотя и ассимилировал в себе и культуры народов в него входящих

Различия огромны.
Китай - могущественная древняя цивилизация, которая завоевывала всех вокруг и со времи вокруг торговала своими же изобретениями - порохом, бумагой, чаем.
Япония - островное закрытое государство, которое до сих пор верит в то, что их предки произошли от богини солнца Аматерасу, и которое открыло свои границы для контактов с иностранцами только в 1868 году.
Даже для современных японца и китайца отношение к иностранцам - разное. Китаец найдет, как на иностранце заработать. Японец покрутит пальцем у виска и скажет с недоверием: "Бака гайдзин" ("дурак-иностранец").
Япония много перенимала у Китая вполть до иероглифического письма, но всё адаптировала. Китай - культура конфуцианства и буддизма. Япония - синтоизма и буддизма.
Искусство внешне похоже - это живопись на свитках, резьба по кости и дереву, фарфор, чайная церемония, костюм. При внимательном рассмотрении - очень разное, потому что японцы, даже перенимая, никогда не оставляют "как есть".
Если кратко объяснить различия японской и китайской культур, можно обратиться к личности Цинь Шихуанди. Японцам, даже самым могущественным вроде сёгуна Токугавы, никогда не пришла бы в голову идея строить Великую стену и возводить гигантскую гробницу с тысячами терракотовых слуг и лошадей. Во-первых, это нескромно. Жизнь мимолетна, а смерть желанна. Все стены порушатся при первом же землетрясении или тайфуне. Да и потом, какое расточительство, и так земли не хватает.