Порядок же состоит в следующем: власть папы управляет душами, однако души управляют и должны по праву управлять
телами. <...> Следовательно, власть священническая, которая управляет душами, также правит телами и вещами материальными... <...>
Светские государи должны быть подчинены Церкви и тогда,
когда они поднимают своё копьё, потому что они должны
использовать это копьё для нужд Церкви, на пользу вере,
для увеличения духовных благ.
Во Насколько убедительно автор обосновывает право папь
вмешиваться в светские дела?
Вот фото если не понятно