ответьте на вопросы. 1. происхождение восточных славян. занятия , верования , быт и нравы восточных славян . взаимоотношения с соседними и государствами . 2. особенности культур 15- начала 16 вв 3. формирование государства . характеристика деятельности первых князей .( рюрик , олег , игорь , ольга , святослав ) 4. внутренняя политика ивана третьего . 5. правление владимира святославича . причины и значение принятия христианства на руси . 6. свержение монголо - татарского ига. 7.расцвет государства при ярославе мудром . 8. московское княжество в первой половине 15 века

Восточные славяне в древности предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию евразийского материка. постепенно среди индоевропейцев выделяются родственные племена, близкие по языку, хозяйственной деятельности, культуре. одним из таких племенных объединений и стали славяне. ареал их расселения в центральной и восточной европе - от одера на западе до днепра на востоке, от на севере до европейских гор (судеты, татры, карпаты) на юге. в vi-vii вв. славяне находились на последней стадии развития общинно- родового строя. основа социальной организации - патриархальная семейная община. государства еще нет, обществом осуществляется на принципах военной демократии: она означала власть избираемых военных вождей (князей) при сохранении власти старейшин и остатков первобытного коллективизма и демократии. все вопросы решают народное собрание свободных общинников, жрецы и военные вожди, принадлежащие к родоплеменной знати, которая все более выделяется из основной массы общинников имущественным положением. города возникали или как оборонительные центры, или как места торга и центры ремесла. древнейшими крупными, хорошо укрепленными были: ладога на волхове, новгород, псков, киев, полоцк и др. хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, скотоводстве, охоте, рыболовстве. позднее стало развиваться ремесло. земледелие являлось главной отраслью хозяйства. основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, рожь, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха, лен, конопля и др. во второй половине первого тысячелетия нашей эры на смену подсечному земледелию постепенно пришло пашенное с железными лемехами плугов. активное использование железа позволило производить излишки сельскохозяйственной продукции для обмена с другими . культивировались: рожь, ячмень, овес, лен и др. ремесло отделилось от земледелия в vi - viii вв. н. э. особенно активно развивались железная и цветная металлургия, гончарное дело. только из стали и железа славянские мастера производили свыше 150 видов различных изделий. промыслы (охота, рыболовство, бортничество - сбор меда диких пчел и др.) , скотоводство также занимали видное место в хозяйстве восточных славян. торговля между славянскими племенами и с сопредельными странами, в первую очередь с восточными, отличалась высокой активностью. об этом свидетельствуют многочисленные находки кладов арабских, римских, византийских монет и украшений. главные торговые пути проходили по рекам волхову-ловати-днепру (путь "из варяг в греки"), волге, дону, оке. товарами славянских племен были меха, оружие, воск, хлеб, рабы и др. ввозились дорогие ткани, украшения, пряности. быт славян определялся характером их деятельности. они проживали оседло, выбирая для поселений труднодоступные места или возводя вокруг них оборонительные сооружения. жилище представляло собой полуземлянку с двух- или трехскатной крышей. верования славян свидетельствует об их громадной зависимости от условий окружающей среды. славяне отождествляли себя с природой и поклонялись силам ее олицетворяющим: огню, грому, озерам, рекам, и т. д. и не знали времени. обожествление могущественных сил природы - солнца, дождя, грозы - отразилось в культах бога неба и огня сварога, бога грозы перуна, обрядах жертвоприношений. о культуре славянских племен известно немного. дошедшие до нашего времени образцы прикладного искусства свидетельствуют о развитии ювелирного дела. в vi-vii вв. возникает письменность. существенной чертой культуры является религиозно-мистическая окраска почти всех ее проявлений.