ответить на вопросы по философии. 2) как соотносятся с античной философией представления августина? 5) каковы главные направления мусульманской философии?

Вообще, Августин не был удовлетворен античной философией. И с ней он сходится только в том, что есть Абсолют, как единство всего сущего. В учении Августа этот Абсолют – бог – есть основа основ.

Можно выделить направления в мусульманской философии, исходя из разных оснований.  

Три направления можно выделить, исходя из изучаемого:

1. Происхождение мироздания (таухид – единобожие – «Нет бога, кроме Аллаха»; Бог не имеет тела, духа и формы, он «единственное вечное Бытие»; представители направления: ал-Кинди, ал-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд)

2. Учение о человеке (жесткая нормативность социальной модели, фаталистическая идея; абсолютный фатализм был, но в нем сомневались кадариты, которые отстаивали свободу воли человека; представители направления: ал-Фараби (считал, что человек становится человеком, когда он обретает природную форму, которая готова стать разумом в действии)

3. Знание и рациональность (знание – одна из духовных ценностей, согласно Корану. Вера заложена в душах от рождения, а есть высокий и достоверный источник знания – мистическая интуиция; представитель направления: ал-Газали)

Еще 8 направлений можно выделить, исходя из тем и догм:

1. Калам (рассуждение, которое толкует догмы ислама, основанные на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам; это рационалистическая теология; обращение к разуму – высшая инстанция; это направление появилось в 8 веке)

2. Мутазилитизм (направление уже в каламе; представители Дамасска и Багдада, которые думали на тему справедливости и единобожия).  

3. Фальсафа или восточный аристотелизм (учение, которое опиралось на авторитет Аристотеля, его представителями были Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Туфайл, Ибн Рушд; особенность – теоцентризм (Бог – вечный двигатель при вечной материи).  

4. Исламский либерализм (либеральный ислам, который отделяет ритуальную часть веры от морально-мистической; направление появилось в Турции при Ататюрке)

5. Джадидизм (ислам при парламентаризме; считали, что принцип представительной власти закреплен в Коране; женщинам декларировали избирательные права; настаивали на праве человека на самостоятельное творческое прочтение Корана; появились в Российской империи в конце 19 века.)

6. Суфизм (мистическое направление; проповедует аскетизм и повышенную духовность; последователи – суфии; проповедь духовного совершенства через полное подчинение учителю и выполнение его указаний)

7. Ишракизм (иллюминативизм; направление в суфизме; предусматривает длительный процесс просветления; представители - Шихаб ад-Дин Йахйа ас-Сухраварди и аш-Ширази.

8. Батинизм (поиск тайных смыслов, осмысление античности, эллинизма)