Обычай,традиции и верования уйсунов

Племенные союзы на территории КазахстанаУсуни. Усуни считались одним из значительных этнополитических объединений в Центральной Азии в древности. Имея во II в. до н. э. население в 630 тысяч человек, усуни могли выставить большое войско из конницы и пеших лучников. Дружина гуньми и двух наследников престола состояла из 30 тысяч конницы, у каждого по 10 тысяч. Еще до 73 г. до н. э. территория усуней была разделена на три части: левая (восточная), правая (западная) и центральная, принадлежащая самому гуньмо. Но все они находились под «верховною зависимостью от Гуньмо» 16.Центр усуньских владений – Илийская долина, хотя ставка «Город Красной долины» (Кызыл Ангар) или Чигучен помещалась между Иссык-Кулем и южным берегом р. Или.Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно-иранским племенам, другие, что усуни были предками тюрок и говорили по-тюркски.События, связанные с древней этнополитической историей усуней, изучены недостаточно. Первые известия об усунях появляются в конце II в. до н. э. Китайский императорский двор в поисках союзника в борьбе с хунну направил в Западный край посольство во главе с Чжан Цянем. Чжан Цянь был взят в плен хуннами и находился в их стране в течение почти десяти лет. Впоследствии он сумел бежать и оказался в Семиречье, откуда и привез первое сообщение об усунях. В его время среди усуней обитали «отрасли» сэ (саков) и юечжи17.По современным данным усуни занимали более обширную территорию, включая Семиречье. Китай хотел, чтобы усуни сдерживали хунну в Ордосе. Эта мысль нашла свое отражение и в редакции генеалогического предания усуней, записанного тем же Чжан Цянем и впоследствии занесенного в летописи. По его словам, предводитель усуней некогда был убит своими соседями юечжи, а его новорожденный сын, охраняемый волчицей и вороном (иероглифы, которыми передается термин «усунь», обозначают словосочетание «внуки ворона» 18), оказался в ставке шаньюя, где и воспитывался до зрелого возраста. Возмужав, куньмо якобы испросил у шаньюя разрешения отомстить за смерть своего отца и разгромил юечжи19.Между 64-51 годами, в связи с усиливающимся недовольством народа вмешательством империи Хань в престолонаследие, народ и территория усуней была разделена на две части: великий и малый гуньмо, а на границе принадлежащих им земель поставлены межи. Позже история усуней полна междоусобной борьбы малых гуньмо с великими за господство, между сторонниками прохуннской и проханьской политики.Усуни устанавливали союзнические отношения с другими государстваизни усуней определяющую роль. Природные условия в Семиречье позволяли кочевать в меридиональном направлении от зимовок, расположенных в Моюнкумах и Прибалхашье, к альпийским лугам, расположенным высоко в горах, где летом на горных травах скот жирел и набирал сил на зиму. Расстояние между зимовками и летовками было небольшое – от 300 до 100 км. Поэтому усуни могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, а также в предгорьях на весенне-осенних пастбищах. Там они строили стационарные жилища, заводили рядом поля и огороды. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат усуньские поселения с их стационарными жилищами, большим количеством тяжелой глиняной посуды, зернотерками, каменными мотыгами, остатками злаков.Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золота. Умели плавить железо, из которого изготавливали ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения на одежду.Усуньское общество не было однородным, в нем были богатые – племенная и родовая знать, дружинники, жрецы, и рядовая масса скотоводов и земледельцев. О развитии частной собственности у усуней свидетельствуют находки печатей из глины, камня, найденные при раскопках усуньских курганов. О том, что некоторые усуньские военачальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати, говорят письменные источники.Социальные различия в усуньском обществе хорошо прослеживаются по археологическим материалам. Курганы усуней по размерам делятся на три группы: большие, средние и наиболее многочисленные маленькие курганы. В больших курганах при раскопках, если могила не разграблена, археологи находили большое число украшений из золота, оружие. Много глиняной посуды. В маленьких курганах в могиле стоят один-два глиняных сосуда, рядом со скелетом лежат железные ножи. Похороненные здесь люди когда-то носили бронзовые серьги, бусы.