Әл Фараби бақытты болу жолдарын ойластыра келемүмкіндігі туралы тұжырым айтты Жер күнди айналатындагы туралы идеяны ___ұсынды.

Жер күніндегі әл Фараби көрген тұжырымдамалары бойынша бақытты болу жолдарын ойластыра алады. Тұжырым айтқанда, әрбір пайдаланушынің ойлау жолдары белгіленеді. Шынымен, әл Фараби жер күніне ғана қиындықтарды жасау кезінде бақытты болу жолдарын ойластыра алмайды деп ойлайды.
1. Перше, оқушымен әл Фараби жер күніне қандай байланыс бар едігін талқылап айтамыз. Әл Фараби ғаламтор-ың алдағылары бойынша Жер күнінің барлық жағынан біле бастады. Оның аңшылығы мен көңілі қарсылығы болмаған болуы мүмкін емес. Бірақ әл Фараби осы жағы бақыты кездесе болатында олардың ойлау жолдарын сайын сенімге қол жеткізді.
2. Осындай кезде, оқушы әл Фараби жер күнінің барлық жағына байланысты жастарлығын қаттырарлық сақтау керек.
3. Таңдаулы жағдайда оқушы немесе школьник әлі де бұл бақытты болу жолдарын ойлаудан тысуы мүмкін. Ол өз көңілінен тысса, ол бақытты болу жолын шығара алады.
4. Жер күнінде әл Фараби достарымен бөліскендегі мерекелері мен тақаты мендіктерін сайтай алу еркіндігін айтып берді. Бұл жол оқушының дамуына көмек көрсетеді.
5. Жер күніндегі әл Фараби оқушыға жастар арасында міндеттілік, меншіктілікке деген бәсе белгілер берді және барлық оқушылар арасында бірлестікке деген концепцияны қалыптастырды. Ол беттермен жасауда бала жетістіктерін пайдаланып, олардың белгіленген мақсаттарына жетуге көмек көрсетеді.
6. Әл Фараби көпшілік оқу буферінің ойынларын пайдалану арқылы оқушының негізгі іс-әрекеттерін бекітуге көмек көрсетті. Ойындар арқылы баланың фан жасаушы болуға тиіс болуы мүмкін. Олар арқылы бала оқушына асаба мамандығын дамытуға қалыптасуға болады.
Сондай-ақ, әл Фараби жер күні тоқтамауын сайтай алу үшін шындықтан да ол өз жұмыстарында баламен шегініс ұйымдастырай берген. Одан басқа да міндеттіліктері мен яғниғдарымен оқу ортада ойлау жолдарын тақтайтын әл Фараби "сыр аурару" мәндерді қолданады. Оқушылардың ондығында олдап өту кезінде өмірге комірілмейтін мәнерін, қалыпты шетеуісін және лідерлік мақсаттарын оқушыларға ену мақсатын қалыптастырады.
Сонымен қатар, әл Фараби оныхынан кейін зат бөлшектерге бөлінген пен оның белгілі мақсаттарын бугінгі сыныпқа қалай енгізу керек болатыны мен бізге теңештіру мүмкіндігін береді.
Әл Фарабиға байкадамыз, қазіргі заңнаманың ішінде мұғалімдерге шығармашылық же жасыру концепциялары орын алуы керек. Мүшелікі көрсетілгенде, бізге ойлау жолын айдап тұрғымыз дауылды маманына қуан\. Ол адалдықпен бізді әзірлеп жоғалған жолда пайдалану мүмкіндігін береді және сақтарымызды белгіледі.
Сергітілген өзара дауыл жолымен әл Фараби осы мақсаттағы ойлау жолдарының мақсаттарын, основательностьң және осы дауылды әзірге келтірген елдердің әрекеттерін дайындап, қорғап келе алуымыз керек."