пов'язана не тільки з сучасністю, але і з минулим. Популярні фільми, телевізійні програми, музика та відеоігри - все це користується давніми часами та літературними традиціями. Сучасні форми популярної культури схожі на традиційні форми: вони не лише виражають розваги, але й відображають проблеми японської промисловості. Наприклад, коли японців запитували, як вони проводять вільний час, 80 відсотків відповіли, що вони дивляться телевізор, слухають радіо та читають газети та журнали.
З давніх часів специфіка китайської духовної культури характеризується раціональністю. У ранніх релігіях Китаю ми не знаходимо людських і живих образів богів у грецькій міфології. Зевса в цій міфології замінює Небо, абстрактна і холодна субстанція. Він дуже байдужий до людей і, звичайно, далеко від людських почуттів та емоцій. Через довгий час у духовну культуру країни проникло більше гуманістичних ідей та містичних світоглядів, і їх трансформація призвела до прагматичних результатів.
пов'язана не тільки з сучасністю, але і з минулим. Популярні фільми, телевізійні програми, музика та відеоігри - все це користується давніми часами та літературними традиціями. Сучасні форми популярної культури схожі на традиційні форми: вони не лише виражають розваги, але й відображають проблеми японської промисловості. Наприклад, коли японців запитували, як вони проводять вільний час, 80 відсотків відповіли, що вони дивляться телевізор, слухають радіо та читають газети та журнали.
З давніх часів специфіка китайської духовної культури характеризується раціональністю. У ранніх релігіях Китаю ми не знаходимо людських і живих образів богів у грецькій міфології. Зевса в цій міфології замінює Небо, абстрактна і холодна субстанція. Він дуже байдужий до людей і, звичайно, далеко від людських почуттів та емоцій. Через довгий час у духовну культуру країни проникло більше гуманістичних ідей та містичних світоглядів, і їх трансформація призвела до прагматичних результатів.