Корень из живота написать подробно​

ЖИВОТ – от древнего корня*gweie- «жить», однокоренное с латинским vita «жизнь». Древнейшим первообразом живота, вероятно, является «липнуть, прилепить(ся), привить(ся)». Однокоренные слова жир, живица (смола), жизнь,жито, жить. Близкородственным к живот является слово жидкость, происходящее от корня *gwei-dh «слизь». Глагол липнуть (все живое созиждется из липкой жидкости) происходит от более древнего лепить, однокоренного греческому λίπος «жир». «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» Бытие, 2:24). В религии единобожия жизнь-живот мыслится как единство всего живого с Богом, когда человек составляет частицу Божества и Бог составляет неотъемлемую часть живущего человека, пребывая в его сердце: «Изчезé сéрдце моé и плóть моя́, Бóже сéрдца мо­егó, и чáсть моя́, Бóже, во вѣ́к. Я́ко сé (вот), удаля́ющiи себé от­ тебé поги́бнут: потреби́л еси́ вся́каго любо­дѣ́ющаго от­ тебé. Мнѣ́ же при­­лѣпля́тися богови блáго éсть, полагáти на Гóспода уповáнiе моé, воз­вѣсти́ти ми́ вся́ хвалы́ твоя́, во вратѣ́х дщéре Сióни». В христианском вероисповедании Живот есть Иисус Христос, Слово Божие, пребывая в Котором, человек побеждает смерть и живет вовеки: «В начáлѣ бѣ́ слóво, и слóво бѣ́ к Бóгу, и Бóг бѣ́ слóво. Сéй бѣ́ искони́ к Бóгу: вся́ тѣ́м бы́ша, и без негó ничтóже бы́сть, éже бы́сть. В тóм живóт бѣ́, и живóт бѣ́ свѣ́т человѣ́ком» (От Иоанна желающих прилепиться к вечной жизни происходит во Христе, в Слове  и Сыне Божием: «и я́коже Моисéй воз­несé змiю́ въ пусты́ни, тáко подобáет воз­нести́ся Сы́ну человѣ́ческому, да вся́к вѣ́руяй в óнь не поги́бнет, но и́мать живóт вѣ́чный. Тáко бо воз­люби́ Бóг мíр, я́ко и Сы́на сво­егó единорóднаго дáл éсть, да вся́к вѣ́руяй в óнь не поги́бнет, но и́мать живóтъ вѣ́чный» (От Иоанна, 3:14-16). Слово, в Котором пребывает жизнь оживить те мертвые души, которые, услышат и послушаются Его: «Ами́нь, ами́нь глагóлю вáм, я́ко слýшаяй словесé мо­егó и вѣ́руяй послáв­шему мя́ и́мать живóт вѣ́чный, и на сýд не прiи́дет, но преи́дет от­ смéрти в живóт. Ами́нь, ами́нь глагóлю вáм, я́ко грядéт чáс, и ны́нѣ éсть, егдá мéртвiи услы́шат глáс Сы́на Бóжiя, и услы́шав­ше оживýт. Я́коже бо Отéц и́мать живóт в себѣ́, тáко дадé и сы́нови живóт имѣ́ти в себѣ́»